新人称把婚礼交给“老万”很有意义 作者称这样做是为了号召人们回归自然

　　远远望去，黄河滩边，被泥人们包围着的新郎新娘格外显眼，此次行为艺术的主题是—  —天地合一，我们都是大地的孩子，我们都是黄河母亲的孩子

新郎新娘坐上“泥人”用手臂搭成的花轿，走向幸福生活

　路不太好走，新郎体贴地搀扶着新娘

　在黄土地和黄河的见证下，新郎新娘拜父母

新郎揭开了新娘的红盖头，大家喜上眉梢

　新郎新娘面对黄河，深深三鞠躬

节目开始前，最重要的一项工序就是化妆

为了效果逼真，眼镜框上也抹点黄泥

    零下4摄氏度，如此“冻人”的低温下，你会到黄河边玩吗？昨天，千千万万个农民的缩影“老万”又来了，他出现的地点正是天寒地冻的黄河边。
    伴随着“老万——大地之子的婚礼”的开演，有人说这是冬日里的行为艺术盛宴，也有人说“是艺术，更是一场真实的婚礼”！说这话的，正是新郎本人。
　　究竟怎么回事？咱们先看看婚礼再说。
　　■商报记者 李雅静/文 丁洁/图
　　婚礼现场
　　一对新人面朝黄河叩拜天地
　　喜庆的唢呐吹起来，震耳的鞭炮响起来，昨日一对身着红色盛装的新人，在寂寥的黄河滩边，面对着黄河和自己的父母三鞠躬敬拜。他们的周围则站满了一身土黄色、连皮肤都被遮得严严实实的“泥人”：面带喜色，为他们欢呼雀跃。
　　这是干什么？得从中原工学院教授、著名画家王刚的“老万系列作品”说起。原来继“老万——泥土记忆”、“老万——大地浮雕”、“老万——大地丰碑”等大型行为艺术创作后，新作“老万——大地之子的婚礼”问世了。
　　为此，王刚从学校招募了72名志愿者，全部清一色打扮：土黄色的衣服、土黄色的帽子、土黄色的鞋子……昨天齐聚郑州花园口黄河滩地，精心演绎这一作品。
　　“泥人老万们”首先组合成一个巨大的三层同心圆，听闻一声令下，最外层的“老万们”慢慢蹲下，第二层的“老万”随即也慢慢蹲下，而当最里面的“老万”蹲下时，一对喜庆的新人从圆心慢慢站了起来。
　　随后，“老万们”闪开一个缺口，两位新人手拉手从花心走出来，“老万们”则顺着新人前进的方向，形成一个甬道，护送他们走到黄河岸边。
　　3分钟后，鞭炮、唢呐响起，“老万们”站成三排，呈群雕状。一对新人则面向孕育了中华民族五千年文明的黄河，一拜天地；随后新人父母登场，二拜高堂；最后夫妻对拜。
　　值得一提的是，婚礼的背景是“老万们”与苍茫大地融为一体的人墙，中间特制的大红双喜上还粘着泥迹斑斑。随着鞭炮、唢呐声再次响起，一对新人坐着最原始的、由四个“老万”手臂搭成的“轿子”，走向美好生活……
　　新郎新娘
　　把自己的大喜之日献给“老万”，很有意义
　　这究竟是行为艺术，还是一场真实的婚礼？周围不少观瞻者都“丈二和尚摸不着头脑”。
　　对此，新郎史俊庭表示，是行为艺术，更是一场真实的婚礼。而停靠在花园口一辆插满了百合的黑色奔驰以及新人父母的到来，也似乎印证了这一切。
　　史俊庭说，对于王刚的“老万系列”他非常喜欢，之前也曾两次观看活动。之所以愿意将自己的大喜之日献给“艺术”，是因为他和老婆都来自农村，虽然目前在城市安家，但对农民、土地怀有一种特殊的感情。“而且，在我们的母亲河黄河面前拜天地、拜父母，我也觉得很有意义。”
　　穿着鞋跟五六厘米高的高跟鞋，新娘邓杉杉当天可是受了不少罪。因为滩地土质松软、地面凸凹不平，头顶大红盖头的她，一路都是小心翼翼，有时，还要在新郎的搀扶下前行。
　　不过，漂亮的新娘子从上午10点到11点半，脸上一直保持着快乐的笑容。她说，今天的婚礼很特别，虽然天气有点冷，但有这么多“老万”和朋友来为我们祝福，非常开心。
　　王刚说“老万”
　　婚礼既讽喻当代，又号召人们回归自然
　　创作者王刚解读说，这一作品虽然是“老万系列”的延续，却有更多的内涵和意义在里面。
　　“婚礼是人生大事，在世风奢华、婚礼铺张的今天，一对新人在茫茫黄河岸边，天、地、人浑然一体的环境中，让皇天后土为证，海誓山盟，喜结连理，我们正是想通过行为艺术，表达从农村走向城市的‘老万们’保持本真，适应环境的心声。”
　　王刚说，诚如古代哲学家老子所言，“上善若水”，进入城市的人们，尤其是农民，他们如水寻路般寻找人与自然、人与人之间的最佳相处方式。而人类，作为大地之子，也无时无刻不在寻找人与自然的和谐关系。这个行为艺术，我们反思、酝酿了很长时间，试图寻找回归自然、探寻出路的最佳艺术表现形式。

《河南商报》2010-1-11 1版 、A12、A13

注：新华社、中新社、湖南卫视、河南卫视、河南日报 郑州日报、大河报、东方今报等20多家媒体对此事进行了报道。